古代文献中的琥珀

育沛，章鸿钊《石雅.珍异》:“窃谓育沛即琥珀也。育沛与琥珀音相近。《本草纲目》引宋大明《本草》云:琥珀破结痂，则功用并同。”“琥珀率产海岸，而育沛亦见于丽鹿注海之处，其产状又同，是育沛即琥珀无疑。”

《后汉书》记载哀牢国“出铜、铁、铅、针....尤多珍奇宝货和黄金、光珠、琥珀、翡翠、水晶、玛珀...并有孔雀、犀、象等珍禽异兽。

二、《博物志》博物志卷之四《神仙传》云:“松柏脂入地干年化为茯苓，茯苓化为琥珀。”琥珀一名江珠。今秦山出茯苓面无琥珀， 益州永昌出琥珀而无茯苓。或云烧

蜂巢所作。未详此二说。

珍珀坊-可乐蜜蜡说琥珀：古代文献中的琥珀

《神农本草》云:鸡卵可作琥珀，其法取伏殿黄白浑杂者煮，及尚软随意刻作物，以苦酒渍数宿，既坚，内着粉中，佳者乃乱真矣。此世所恒用，作无不成者。

《唐书》曾记述南诏、三濮、环王均产琥珀。

《唐书》载西城康乾河松木，入水一、二年化为石，正与松、枫诸木沉入土化珀，同一理也。今金齿、丽江亦有之。其茯苓千年化琥珀之说，亦误传也。按:曹昭《格古论》云:琥珀出西番、南番，乃枫木津液多年所化。色黄而明莹者名蜡珀，色若松香红而且黄者名明珀，有香者名香珀，出高丽、倭国者色深红。有蜂、蚁、松枝者尤好。

三、《华阳国志》记载博南产出琥珀。郑纯，字长伯，郭人也。为益州西部都尉。处地金银、琥珀、犀象、翠羽出，作此官者皆富及十世。纯独清廉，毫毛不犯，夷汉歌叹。表闻，三司及京师贵重多荐美之。明帝嘉之，乃改西部为永昌郡，以纯为太守。在官十年卒，列画颂东观。

四、《石雅》:“中国古日育沛，后称琥珀，急读之，音均相近，疑皆方言之异读耳。”

五、云南省出产琥珀的历史悠久。后汉书《西南夷传》:“哀牢夷(今保山、丞平)出虎魄”。《古矿录》记载:云南产虎魄。

六、樊绰《蛮书》云南管内物产第七卷曾记述:琥珀永昌城界西去十八日程琥珀山掘之，去松林甚远。片块大重二十余斤。贞元十年，南诏蒙异牟寻进献一块，大者重二十六斤，当日以为罕有也。

曹昭在《格古要论》中记述琥珀“出南番西番乃枫木之精液多年化为琥珀，其色黄而明莹润泽，其性若松香，色红而且黄者谓之明珀，有香者谓之香珀，鹅黄色称之蜡珀，此等价轻，耀红色者谓之血珀，此出高丽倭国，其中有蜂蚁松枝者甚可爱”。

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古代诗词歌赋中也有不少提到琥珀:

唐代韦应物《咏琥珀》:

曾为老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年犹可觑。

李白《客中行》:

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。

冯延巳《抛球乐》:

年少王孙有俊才，登高欢醉夜忘回。歌阑赏尽珊瑚树，情厚重斟琥珀杯。但愿千千岁，金菊年年秋解

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李白《白头吟》:

锦水东北流，波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。东流不作西归水，落花辞条羞故林。兔丝固无情，随风任倾倒。谁使女萝枝，而来强萦抱。两草犹一心，人心不如草。莫卷龙须席，从他生网丝。且留琥珀枕，或有梦来时。覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。古来得意不相负，只今惟见青陵台。

李清照《浣溪沙》:

莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟已应晚来风。瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。

李贺《残丝曲》:

垂杨叶老莺哺儿，残丝欲断黄蜂归。绿鬓年少金钗客，缥粉壶中沈琥珀。花台欲暮春辞去，落花起作回风舞。榆英相催不知数，沈郎青钱夹城路。

李贺《将进酒》:

琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓;皓齿歌，细腰舞。况是青春日将幕，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土!

白居易《荔枝楼对酒》:

荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。欲摘一枝倾一盏，西楼无客共谁尝?

白居易《题洛中第宅》:

水木谁家宅，门高占地宽。悬鱼挂青瓮，行马护朱栏。春榭笼烟暖，秋庭锁月寒。松胶粘琥珀，筠粉扑琅环。试问池台主，多为将相官。终身不曾到，唯展宅图看。

白居易《答皇甫十郎中秋深酒熟见忆》:

烟景冷苍茫，秋深夜夜霜。为思池上酌，先觉瓮头香。未暇倾巾漉，还应染指尝。醍醐惭气味，琥珀让晶光。若许陪歌席，须容散道场。月终斋戒毕，犹及菊花黄。 .....

常建《古意》:

井底玉冰澜地明，琥珀辘轳青丝索。仙人骑凤披采霞，挽上银瓶照天阁。黄金作身双飞龙，口衔明月喷芙蓉。一时渡海望不见，晓上青楼十二重。....

杜甫《郑驸马宅宴洞中》:

主家阴洞细烟雾，留客夏簟青琅开。春酒杯浓琥珀薄，冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅屋过江麓，已入风磴云端。自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。...